اختطاف الخاشقجي وتغول المنظومة العربية ضد معارضيها ومواطنيها

2018/10/10

prison_for_Writersالأخبار الصادرة من تركيا حول ترجيح مقتل الصحفي السعودي المعروف جمال الخاشقجي صادمة، وهي تظهر مدى تغول الأنظمة العربية في التعامل مع الأحرار من مواطنيها. السيادة لا تسمح لأي دولة باختطاف مواطنيها وقتلهم تحت التعذيب. وإذا أظهرت التحقيقات ضلوع الحكومة السعودية باختطاف الخاشقجي وقتله، فإنها تكون بذلك الفعل الأثيم قد انضمت رسميا إلى أنظمة الطغيان التي تجاوزت في جبروتها ضد مواطنيها كل الحدود. ويأتي هذا السلوك المتطرف الذي تمارسه الأنظمة العربية في التعامل مع المعارضين في سياق الربيع العربي، وكنتيجة مباشرة لتداعياته، وهو يعكس بالتأكيد حالة من التخبط الجنوني لأنظمة الاستبداد في مسعاها للعودة من جديد إلى حالة الاستبداد المطلق. الربيع العربي كشف تهافت المنظومة العربية الأخلاقي، كما كشف مدى خضوعها للنفوذ الخارجي، فهي لم تتأخر عن طلب العون من حلفائها الخارجيين ضد شعوبها، ومن الاعتماد على كل عدو متربص يضع مصالحه الخاصة فوق مصلحة الشعوب وكرامتها. أقرأ باقي الموضوع »

Advertisements

الفكر والنهوض

2018/10/09

تعريف بالكتاب:الفكر والنهوض

تجد المجتمعات العربية نفسها اليوم، بعد قرنين من جهود الإصلاح، أمام واقع جديد يثير أسئلة عديدة حول الأسس الثقافية والاجتماعية والدينية لمشروعها النهضوي والتجديدي. سعت النخب الثقافية والسياسية في هذه المجتمعات خلال القرنين الماضيين لبناء مشروع حضاري، وقاربت حلمها النهضوي باتباع طرق مختلفة لكنها قادت جميعا إلى نتائج تتناقض مع الأهداف التي سعت إليها. فالواقع العربي يزداد تأزما وتفككا، وتحول مؤخرا إلى أزمة وجودية تتعلق بهوية شعوب المنطقة ومصيرها. جرب العرب مشروع الدولة القومية التي سعت إلى تأسيس المجتمع العربي الحديث على أساس قومي، لكن المشروع القومي الذي قادته النخب العروبية في الشام والعراق ومصر وليبيا انتهى إلى مزيد من التمزق والتناحر بين قيادات تلك الدول بدلا من الوحدة والتعاون. وجرب العرب مشروع المجتمع التقدمي، بشكليه الاشتراكي والليبرالي، الذي عمل على اقتباس الأنظمة الإدارية والتعليمية والصناعية من النموذج الغربي، ولكن المشروع انتهى بمزيد من التفاوت الطبقي وتقييد الحريات ضمن دولة أمنية بامتياز. وجرب العرب طريق الدولة الدينية في ليبيا والسودان والسعودية، وانتهى المشروع كذلك إلى تناقضات بين المظاهر الدينية والممارسات البعيدة عن قيم الإسلام ومبادئه. أقرأ باقي الموضوع »

حوارحول قضايا الفكر والنهوض

2018/10/01

حواراً مع الصحفي المعروف والمحاور البارع أنس أزرق حول الرشد السياسي والصراع بين العلمانية والدين وأيضاً الصراع بين السنة والشيعة ، وعن مصير ثورات الربيع العربي، والثورة السورية على وجه الخصوص. وتركز الحوار على مسائل العقيدة والسياسة، والثورات المضادة، والقيم والتغيير الاجتماعي والسياسي، والاسلام والحداثة والفكر والنهوض.

https://www.syria.tv/content/لؤي-صافي-يتحدث-عن-الحكم-الديني-للمجتمع-السوري

بيان إلى المؤتمرين السوريين في الرياض

2017/11/20

السيدات والسادة أعضاء “مؤتمر الرياض bayan٢”،

اقتضت التوازنات الدولية والإقليمية أن تَدفع المعارضة وقوى الثورة إلى عقد مؤتمر جديد بحجة توحيدها، وهي الذريعة التي يرددها المجتمع الدولي  منذ انطلاق ثورة السوريين المباركة في آذار من عام 2011، بهدف تطويع المعارضة وإجهاض تطلعات السوريين.

لقد بذل السوريون في ثورتهم الغالي والنفيس بصبر وثبات لإسترجاع الحرية والكرامة، وحريٌّ أن يكون ذلك بوصلة لكل من يتصدر تمثيلهم، وفي هذا المؤتمر الذي قدر لكم أن تكونوا فيه موضع تمثيل السوريين في مرحلة مفصلية من تاريخ ثورتنا وشعبنا، فإننا واستناداً إلى المسؤولية التاريخية الملقاة على عاتقكم، نطالبكم بالإلتزام بروح المسؤولية الوطنية والأخلاقية التي تمليها عليكم تضحيات السوريين وعذاباتهم. أقرأ باقي الموضوع »

قواعد الحوكمة الرشيدة كما يقدمها لؤى صافى

2017/11/09

نضال ممدوح
جريدة الدستور

%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a

صدر مؤخرا عن مكتبة الشبكة العربية للأبحاث والنشر٬ كتاب «الرشد السياسي وأسسه المعيارية»٬ للباحث دكتور لؤي صافي.

ويشير صافي في مقدمة الكتاب إلى أن الرشد السياسي يتمثل بجملة من المبادئ الكلية والمعايير السياسية التي تجعل الحياة في المجتمع السياسي حياة منتجة، وتسمح للأفراد بتطوير حياتهم وتحقيق إمكانياتهم في أجواء من الحرية.

هذه القيم تشكل المساهمة الحقيقية بوصفها مطلبا أخلاقيا عملت الرسالة الإسلامية على ترسيخه بتأكيد القيم التي تتناسب مع الحياة السياسية، ومع رسالة الإنسان الخاصة وغايته الوجودية، وبالتالي تساهم في ارتقاء المجتمعات الإنسانية، وتحفيز الإنسان على تحقيق الغاية الأساسية من خلقه، المتمثلة في تطوير حياته الاجتماعية. أقرأ باقي الموضوع »

المثقف وتحدي النهوض

2017/09/17

قراءة في مشكلة النهضة في ضوء تراجع ثورات الربيع العربي

ambitionقضية النهضة، وتحديات النهوض، رافقت المجتمع العربي والإسلامي على مدى القرنين الماضيين، وتحولت هذه القضية إلى الهم الذي واكب جهود التحرر من الاستبداد والتسلط الذي رافق ثورات الربيع العربي. في ضو ء التراجع الكبير في ثورات العربي وتمكن أنظمة الاستبداد من خلط الأوراق في المنطقة، لا بأس من العودة إلى موضوع  النهضة للنظر في عناصرها الأساسية وفهم دلالات تراجع ثورات الربيع العربي. بالتأكيد تراجع الثورات لا يعني أن الجهد الذي بذل لم يحرك مجتمعات الربيع العربي خطوات باتجاه الهدف المنشود، بل ثمة تطورات مهمة جرت في الوعي والواقع تصب في اتجاه تحقيق التحول نحو مجتمع ناهض. لكن ثورات الربيع العربي أظهرت وعورة الطريق وتعدد العقبات، وهذا يتطلب فهم طبيعة القصور الحاصل ووضع المجريات الأخيرة في سياق سيرورة النهضة المنشودة. أقرأ باقي الموضوع »

نعم أطبق نظام الأسد على نار الثورة ولكن جمرها كاف لإحراقه

2017/09/06

جمرالثورة السورية التي بدأت في منتصف آذار من عام 2011 تحولت خلال أشهر قليلة إلى صراع مسلح تقوده ميلشيات نظام الأسد، وقوات حزب الله، والحشد الشيعي الذي توجهه طهران من جهة، وقوى إسلامية متشددة تقاتل تحت راية القاعدة وتعمل بمهارة على ابتلاع القوى الثورية المحلية والمنشقين عن الجيش السوري من جهة أخرى. استكملت خطة النظام الأسدي الرامية إلى تحويل الثورة إلى صراع طائفي مسلح عناصرها خلال العامين الأولين من انطلاقها، واستطاع النظام بدهاء توظيف قوى السلفية الجهادية في حربه ضد الثورة باخراج قادتها من سجونه في النصف الثاني من عام 2011،  ومن خلال التفاهمات غير معلنة مع منظمة دولة الإسلام في العراق. سهل النظام دخول هذه المنظمة، التي تعاون معها خلال الاحتلال الأمريكي للعراق، إلى الشمال السوري المتمرد على النظام، وساهم بسلاحه الجوي في عدد من المعارك التي خاضتها داعش ضد القوى الثورية. ومكنها من السيطرة على مدينة الرقة بتجنب قصف مواقعها والتركيز على ضرب القوى الثورية المحلية. كما سهل وصولها إلى جبال القلمون لتدخل في صراع مع الجيش الحر الذي تركز هناك. أقرأ باقي الموضوع »

جدلية الشريعة بين المبادئ الكلية والخصوصيات التاريخية*

2017/04/09

الاسطرلابالشريعة مفهوم جدلي في التاريخ المعاصر، يحمل معاني مختلفة، ومتضاربة أحيانا، في أذهان من يستخدمه.  كثير من المسلمين يستحضرون معاني العدل والرحمة والإحسان والحضارة والازدهار عندما يذكرون لفظ الشريعة، أو عندما يطالبون حكامهم وحكوماتهم بتطبيقها، لأنهم يرون في تطبيقها قطعا للظلم والفساد الذي يستشري في مجتمعاتهم. لكن الشريعة في نظر آخرين ترتبط بالإكراه والاستبداد وضياع الحريات وغياب المساءلة عن سلوك من ائتمن على مصالح الناس عامة وتطبيق الحدود على الفقراء دون الأغنياء، وعلى المحكومين دون الحكام، لأن هذه المظاهر والممارسات واكبت منذ عقود سلوك أنظمة سياسية تحكم شعوبها باسم الشريعة. أقرأ باقي الموضوع »

الشريعة والمجتمع

2017/03/15

shariah and society 1 (2)مفهوم الشريعة من أكثر المفاهيم شيوعا اليوم، ومن أوسعها استخداما بين الناس العاديين والفقهاء المتخصصين، ومن أكثرها وضوحا بحيث لا يطلب أحد عند سماع كلمة “شريعة” تعريفا لها، ومن أكثرها غموضا وخفاء لأن معظم من يتحدثون عن الشريعة لا يملكون تصورا دقيقا لها، بل تجد اختلافات كبيرة حتى بين الفقهاء منهم حول مفهوم الشريعة. فلفظ “الشريعة” يحمل معاني مختلفة، ومتضاربة أحيانا، في أذهان من يستخدمه.  كثير من المسلمين يستحضرون معاني العدل والرحمة والإحسان والحضارة والازدهار عندما يذكرون لفظ الشريعة، أو عندما يطالبون حكامهم وحكوماتهم بتطبيقها، لأنهم يرون في تطبيقها قطعا للظلم والفساد الذي يستشري في مجتمعاتهم. لكن الشريعة في نظر آخرين ترتبط بالإكراه والاستبداد وضياع الحريات وغياب المساءلة عن سلوك من ائتمن على مصالح الناس عامة وتطبيق الحدود على الفقراء دون الأغنياء، وعلى المحكومين دون الحكام، لأن هذه المظاهر والممارسات واكبت منذ عقود سلوك أنظمة سياسية تحكم شعوبها باسم الشريعة. أقرأ باقي الموضوع »

لاءاتٌ ستٌ سخية

2017/01/26

هل لا زلت تذكر يا صديقي أغنية جدتنا الأبية؟
التي حيكت بلاءات سخية
لا تكن إمعة
لا تكن معبرا للأغبياء
أو مداسا لتجار القضية
لا تمش ملتصقا بجدران خفية
ولا تمض خلف خرفان عمية
واستنشق هواء الصباح البارد
المنداح من قمم قلمون الحمية
ولا تشرب ماء البحر بل غُبّ من ماء فيجتنا السخية
ولا تغض الطرف بل حدق في عيون الأبرياء
وقل الحقيقة بجرأة وكبرياء
وامض فوق التلال الوارفة
إلى أن تلقى مصيرك الذي اخترته طوعا
قبل أن يباغتك أبناءُ الشقية